Александр Пушкин. Пророк (1826 год)

Стихотворение Александра Пушкина **«Пророк»** — это аллегория духовного преображения человека, призванного стать проводником божественной истины. Вот ключевые аспекты его смысла: --- ### **1. Духовный кризис и поиск** Первые строки («Духовной жаждою томим, / В пустыне мрачной я влачился») рисуют образ лирического героя, изнемогающего от экзистенциальной жажды смысла. «Пустыня» символизирует внутреннюю опустошенность, отчуждение от мира и кризис веры. Это этап духовного блуждания, где герой готов к трансформации. --- ### **2. Божественное вмешательство** Появление **шестикрылого серафима** (ангела высшего чина) — момент мистического откровения. В библейской традиции серафимы очищают пророков (ср. с видением Исаии, Ис. 6:6-7). Его действия — не просто физическое преображение, но **ритуал инициации**: - **Глаза и уши** («вещие зеницы», «шум и звон») — дар видеть и слышать скрытое: божественное («неба содроганье»), природное («гад морских подводный ход»), мистическое («ангелов полет»). Это обретение **пророческого видения**. - **Язык** заменен на «жало мудрыя змеи» — символ мудрости и силы слова. Удаление «празднословного» языка — отказ от суеты и лжи, обретение **истинной речи**. - **Сердце**, замененное на «угль, пылающий огнем», — знак божественной энергии, жертвенной любви и вдохновения. Это сердце пророка, горящее верой и готовностью служить. --- ### **3. Смерть и воскрешение** Фраза **«Как труп в пустыне я лежал»** — метафора смерти прежнего «я». Герой умирает для мирского, чтобы возродиться как **избранник Бога**. Это классический мотив инициации: через страдание и смерть — к новой жизни. --- ### **4. Миссия пророка** Финал стихотворения — прямой призыв Бога: **«Глаголом жги сердца людей»**. Пророк здесь — не предсказатель, а **глашатай истины**, чье слово должно пробуждать, обличать, преображать. Это отсылка к роли поэта в романтической традиции: поэт-пророк, чье творчество имеет миссионерский смысл. --- ### **Символы и контекст** - **Пустыня** — не только место испытаний, но и пространство встречи с Богом (как у ветхозаветных пророков). - **Уголь** — библейский символ очищения (в Книге Исаии ангел касается уст пророка горящим углем). - **Змеиное жало** — амбивалентный образ: змей как искуситель, но и символ мудрости (Мф. 10:16: «будьте мудры, как змии»). --- ### **Философский смысл** Пушкин переосмысливает библейский сюжет, проводя параллель между **пророком и поэтом**. Творчество требует жертв: отказа от «празднословия», готовности нести бремя истины. Поэт, как и пророк, — избранник, чей дар одновременно благословение и проклятие, ибо его слово «жжет», а не утешает. ### Итог: «Пророк» — манифест о высокой миссии искусства. Преображение героя через боль и мистический опыт становится метафорой пути поэта, который, пройдя через страдание, обретает силу влиять на умы и сердца, неся свет даже в «пустыне» мира. #Пушкин #Пророк #МузыкальнаяПоэзия #РусскаяКлассика #ПоэзияПушкина #ДуховнаяПоэзия #БиблейскиеМотивы #РусскаяЛитература #МузыкаНаСтихи #ПушкинВМузыке #ПоэзияИМузыка #ИскусствоИДуховность #МистикаВИскусстве