История шинсенгуми
История шинсенгуми изобилует не только героическими подвигами, но и тёмными пятнами на подобии Сэридзавы Камо, о котором я упомянул в прошлом посте. Однако его терпели до поры до времени, так как тот был из самурайского рода и первое время помогал организации своими связями, да и его дерзкий и напористый характер иногда помогал в спорных ситуациях. Но по большей части именно из-за такого характера шинсенгуми попадали в передряги, которые оставляли след на их репутации. А она была для них крайне важна, так как группа была новоиспечённой и состояла преимущественно из крестьян захотевшими стать самураями. В первое время у них даже не было устава и члены отряда грабили торговцев в окрестностях их штаба в Мибу. Поэтому их называли «волками из Мибу». Это лишь потом, когда будет принят жёсткий устав, а Сэридзава Камо будет убит шинсенгуми в собственном поместье – отряд по-настоящему станет той самой легендой, которая готова была сражаться за старые традиции и сёгуна до самой смерти. Порой стоит удалить из организации «не тех людей» и она начинает играть новыми красками. Кадры решают всё и опыт шинсенгуми это доказывает. Хотя если присмотреться, то можно увидеть параллели между шинсенгуми и нашей опричниной. Функции у них были практически идентичные и самая основная – высекать любого, кто пойдёт против правителя, даже знать. Хоть шинсенгуми всё же были более благородными, чем опричнина. Но нужно помнить, что в отношении каких-либо исторических персон или групп – всегда следует избегать излишней идеализации. Даже если эти личности и вправду обладали благородными качествами. Я назвал эту группу в их честь, потому как для меня они являются примером преданности своему делу. Людьми, что пытались следовать своим принципам. Также их знамя, макото (誠), является тем, к чему я стремлюсь: к истине. В нашем случае – к истинному кендзюцу, которое, увы, свилось к демонстрации техник без их практичного применения. И хоть в кендо старались перенести все эти техники, но из-за специфики правил и того, что используется бамбуковая палка (синай), а не реальный меч – всё это по-прежнему далеко стояло от того самого фехтования, которым самураи поражали своих противников. Поэтому #shinsengumi станет зовом из прошлого, что возродит то древнее и сильное. Но чтобы бороться со злом – надо выявить его корень и предложить решение проблемы. Что мы и сделаем 17-18 мая. На следующей неделе в фехтовальном клубе Батман, в Санкт-Петербурге будет проходить мероприятие совместно с китайским направлением HAMA. Там будем присутствовать и мы с Борисом. Вход бесплатный, но количество человек ограничено. Для тех, кто не сможет прийти, будет сделана трансляция или по крайней мере, запись мероприятия. А если не будет ни того, ни другого, то позже я сделаю видео по своей лекции. Помимо лекций будут спарринги и чаепитие от мастера чайной церемонии. Приглашаем вас всех для знакомства с товарищами и обмена опытом. P.S. Для тех, кого интересует более подробная история отряда – рекомендую к прочтению книгу Ромулус Хиллсборо «Синсэнгуми последний самурайский отряд сёгуна». P.P.S. Я пишу «шинсенгуми» через «ш», потому как японцы и европейцы говорят именно через «ш». Это можно проверить, посмотрев любой иностранный ролик на YouTube. Хотя технически там шепелявящая «с». Поэтому во многих источниках пишут «синсенгуми». Это не является неправильным. Но, как по мне, говорить и писать через «ш» удобнее и правильнее. #фехтование #fencing #hema #hama #мероприятия #история #самурай
История шинсенгуми изобилует не только героическими подвигами, но и тёмными пятнами на подобии Сэридзавы Камо, о котором я упомянул в прошлом посте. Однако его терпели до поры до времени, так как тот был из самурайского рода и первое время помогал организации своими связями, да и его дерзкий и напористый характер иногда помогал в спорных ситуациях. Но по большей части именно из-за такого характера шинсенгуми попадали в передряги, которые оставляли след на их репутации. А она была для них крайне важна, так как группа была новоиспечённой и состояла преимущественно из крестьян захотевшими стать самураями. В первое время у них даже не было устава и члены отряда грабили торговцев в окрестностях их штаба в Мибу. Поэтому их называли «волками из Мибу». Это лишь потом, когда будет принят жёсткий устав, а Сэридзава Камо будет убит шинсенгуми в собственном поместье – отряд по-настоящему станет той самой легендой, которая готова была сражаться за старые традиции и сёгуна до самой смерти. Порой стоит удалить из организации «не тех людей» и она начинает играть новыми красками. Кадры решают всё и опыт шинсенгуми это доказывает. Хотя если присмотреться, то можно увидеть параллели между шинсенгуми и нашей опричниной. Функции у них были практически идентичные и самая основная – высекать любого, кто пойдёт против правителя, даже знать. Хоть шинсенгуми всё же были более благородными, чем опричнина. Но нужно помнить, что в отношении каких-либо исторических персон или групп – всегда следует избегать излишней идеализации. Даже если эти личности и вправду обладали благородными качествами. Я назвал эту группу в их честь, потому как для меня они являются примером преданности своему делу. Людьми, что пытались следовать своим принципам. Также их знамя, макото (誠), является тем, к чему я стремлюсь: к истине. В нашем случае – к истинному кендзюцу, которое, увы, свилось к демонстрации техник без их практичного применения. И хоть в кендо старались перенести все эти техники, но из-за специфики правил и того, что используется бамбуковая палка (синай), а не реальный меч – всё это по-прежнему далеко стояло от того самого фехтования, которым самураи поражали своих противников. Поэтому #shinsengumi станет зовом из прошлого, что возродит то древнее и сильное. Но чтобы бороться со злом – надо выявить его корень и предложить решение проблемы. Что мы и сделаем 17-18 мая. На следующей неделе в фехтовальном клубе Батман, в Санкт-Петербурге будет проходить мероприятие совместно с китайским направлением HAMA. Там будем присутствовать и мы с Борисом. Вход бесплатный, но количество человек ограничено. Для тех, кто не сможет прийти, будет сделана трансляция или по крайней мере, запись мероприятия. А если не будет ни того, ни другого, то позже я сделаю видео по своей лекции. Помимо лекций будут спарринги и чаепитие от мастера чайной церемонии. Приглашаем вас всех для знакомства с товарищами и обмена опытом. P.S. Для тех, кого интересует более подробная история отряда – рекомендую к прочтению книгу Ромулус Хиллсборо «Синсэнгуми последний самурайский отряд сёгуна». P.P.S. Я пишу «шинсенгуми» через «ш», потому как японцы и европейцы говорят именно через «ш». Это можно проверить, посмотрев любой иностранный ролик на YouTube. Хотя технически там шепелявящая «с». Поэтому во многих источниках пишут «синсенгуми». Это не является неправильным. Но, как по мне, говорить и писать через «ш» удобнее и правильнее. #фехтование #fencing #hema #hama #мероприятия #история #самурай