О греко-римском мифе. Из лекции по курсу ОТМ часть 2
“О греко-римском мифе. Из лекции по курсу ОТМ часть 2” Опять же повторю, мифов очень много. Является ли это случайным? Ни в коем случае. Это есть естественное отражение явления закона личных вселенных и закона бесконечных вселенных. Если что-то родилось, оно имеет право быть феноменом. Да, жрецом становится тот, кто повыше выпрыгнул и стал заметен богам. И героем становится некое существо, которое точно также выделилось, и отличилось по каким-то определённым параметрам. Но греческий миф и само техническое задание, которое связывает первооснову порядок и первооснову жизнь, не позволяет на всех остальных смотреть пренебрежительно. Хотя сами греки в своих мифах почему-то были уверены, что боги их не любят, вернее как не любят, они считали, что боги им завидуют, что они завистливы к человеческому счастью, к человеческой любви, к человеческим особенностям, и поэтому строили некую мифологему собственной жизни, опираясь на эти правила. Что мол, надо как-то посередке жизни, надо вот как-то не гневить богов излишним счастьем и радостью. И об этом тоже много очень мифов, много преданий, много сказаний, отчасти мы с вами их упомянем. Продолжение в видео “О греко-римском мифе. Из лекции по курсу ОТМ часть 2”
“О греко-римском мифе. Из лекции по курсу ОТМ часть 2” Опять же повторю, мифов очень много. Является ли это случайным? Ни в коем случае. Это есть естественное отражение явления закона личных вселенных и закона бесконечных вселенных. Если что-то родилось, оно имеет право быть феноменом. Да, жрецом становится тот, кто повыше выпрыгнул и стал заметен богам. И героем становится некое существо, которое точно также выделилось, и отличилось по каким-то определённым параметрам. Но греческий миф и само техническое задание, которое связывает первооснову порядок и первооснову жизнь, не позволяет на всех остальных смотреть пренебрежительно. Хотя сами греки в своих мифах почему-то были уверены, что боги их не любят, вернее как не любят, они считали, что боги им завидуют, что они завистливы к человеческому счастью, к человеческой любви, к человеческим особенностям, и поэтому строили некую мифологему собственной жизни, опираясь на эти правила. Что мол, надо как-то посередке жизни, надо вот как-то не гневить богов излишним счастьем и радостью. И об этом тоже много очень мифов, много преданий, много сказаний, отчасти мы с вами их упомянем. Продолжение в видео “О греко-римском мифе. Из лекции по курсу ОТМ часть 2”