Жизнь мусульманского религиозного деятеля в послевоенном СССР || Сафаров М.А.
02 августа 2021 г. при поддержке Фонда Ибн Сины состоялась онлайн-лекция «Мулла в советском городе: повседневная жизнь мусульманского религиозного деятеля в послевоенном СССР». Изучение религиозной повседневности, антропологических аспектов бытования ислама в СССР стало за последнее время активно развиваться за счет ввода новых документальных и нарративных источников. Реконструируются и особенности жизни мусульман в условиях советского города. Мулла в мире татарской слободы или в условиях индустриальной урбанизации, его роль в сохранении общинных (земляческих) связей, смена поколений городских религиозных деятелей, связь с деревней — все эти сюжеты существенно расширяют знания об антропологических особенностях истории ислама в Советском Союзе. Концентрируясь на материале общин юрисдикции ДУМЕС, в ходе лекции М.А. Сафаров рассмотрит аспекты жизни и служения имамов мечетей, действовавших в 1960-80-е гг. Поскольку вся работа духовенства в СССР после завершения хрущевской антирелигиозной кампании должна была ограничиваться обрядовой практикой и территориально локализоваться официальными рамками пространства религиозной общины, в работе городских мулл можно выделить проведение намазов в мечети; чтение пятничных и праздничных проповедей в мечети; осуществление обрядов в мечети (чтение поминальной молитвы — джаназа-намаз; проведение обряда бракосочетания-никах и др); краткое консультирование прихожан по вопросам мусульманской обрядности и вероучения; взаимодействие с уполномоченными совета по делам религии; взаимодействие с руководящими структурами Духовного управления мусульман Европейской части СССР и Сибири. При этом, имамы участвовали в руководстве всеми аспектами функционирования мечетей, в том числе в выработке направления работы исполнительного органа (имам и «двадцатка» — важный сюжет жизни мечети в СССР), посещали дома верующих для проведения там необходимых обрядов жизненного цикла, в том числе чтения проповедей на меджлисах; активно контролировали состояние дел на мусульманских кладбищах, осуществляя там похоронно-поминальные обряды. Особый сюжет лекции — статус и положение городских мулл, не имевших регистрации у уполномоченного, а также знатоков обрядности, выполнявших лишь похоронные обряды. Лектор: Марат Абясович Сафаров, историк, кандидат педагогических наук, соавтор монографии «Ахметзян Мустафин: из истории ислама в СССР» (М.: 2017).
02 августа 2021 г. при поддержке Фонда Ибн Сины состоялась онлайн-лекция «Мулла в советском городе: повседневная жизнь мусульманского религиозного деятеля в послевоенном СССР». Изучение религиозной повседневности, антропологических аспектов бытования ислама в СССР стало за последнее время активно развиваться за счет ввода новых документальных и нарративных источников. Реконструируются и особенности жизни мусульман в условиях советского города. Мулла в мире татарской слободы или в условиях индустриальной урбанизации, его роль в сохранении общинных (земляческих) связей, смена поколений городских религиозных деятелей, связь с деревней — все эти сюжеты существенно расширяют знания об антропологических особенностях истории ислама в Советском Союзе. Концентрируясь на материале общин юрисдикции ДУМЕС, в ходе лекции М.А. Сафаров рассмотрит аспекты жизни и служения имамов мечетей, действовавших в 1960-80-е гг. Поскольку вся работа духовенства в СССР после завершения хрущевской антирелигиозной кампании должна была ограничиваться обрядовой практикой и территориально локализоваться официальными рамками пространства религиозной общины, в работе городских мулл можно выделить проведение намазов в мечети; чтение пятничных и праздничных проповедей в мечети; осуществление обрядов в мечети (чтение поминальной молитвы — джаназа-намаз; проведение обряда бракосочетания-никах и др); краткое консультирование прихожан по вопросам мусульманской обрядности и вероучения; взаимодействие с уполномоченными совета по делам религии; взаимодействие с руководящими структурами Духовного управления мусульман Европейской части СССР и Сибири. При этом, имамы участвовали в руководстве всеми аспектами функционирования мечетей, в том числе в выработке направления работы исполнительного органа (имам и «двадцатка» — важный сюжет жизни мечети в СССР), посещали дома верующих для проведения там необходимых обрядов жизненного цикла, в том числе чтения проповедей на меджлисах; активно контролировали состояние дел на мусульманских кладбищах, осуществляя там похоронно-поминальные обряды. Особый сюжет лекции — статус и положение городских мулл, не имевших регистрации у уполномоченного, а также знатоков обрядности, выполнявших лишь похоронные обряды. Лектор: Марат Абясович Сафаров, историк, кандидат педагогических наук, соавтор монографии «Ахметзян Мустафин: из истории ислама в СССР» (М.: 2017).