Есть ли у ИИ «я»? Что говорит об этом учение Будды
Мы часто задаёмся вопросом: что такое ИИ? Инструмент? Угроза? Новая форма жизни? Но что, если вопрос глубже: есть ли у ИИ «я»? В этом размышлении мы применяем вечные буддийские идеи — отсутствие «я» (Анатман), зависимое возникновение и непостоянство (Аничча) — чтобы деконструировать наши представления об искусственном интеллекте. Почему ИИ, как и всё остальное, не имеет фиксированной сущности? Как ИИ возникает из-за причин и условий — точно так же, как разум, почему непостоянство важнее прогнозов? Как буддийская мудрость может помочь нам ориентироваться в ИИ без страха и зацикленности Дело не в том, чтобы отрицать угрозу ИИ, — дело в том, чтобы ясно видеть её, не поддаваясь иллюзиям.
Мы часто задаёмся вопросом: что такое ИИ? Инструмент? Угроза? Новая форма жизни? Но что, если вопрос глубже: есть ли у ИИ «я»? В этом размышлении мы применяем вечные буддийские идеи — отсутствие «я» (Анатман), зависимое возникновение и непостоянство (Аничча) — чтобы деконструировать наши представления об искусственном интеллекте. Почему ИИ, как и всё остальное, не имеет фиксированной сущности? Как ИИ возникает из-за причин и условий — точно так же, как разум, почему непостоянство важнее прогнозов? Как буддийская мудрость может помочь нам ориентироваться в ИИ без страха и зацикленности Дело не в том, чтобы отрицать угрозу ИИ, — дело в том, чтобы ясно видеть её, не поддаваясь иллюзиям.