О греко-римском мифе. Из лекции по курсу ОТМ часть 3
“О греко-римском мифе. Из лекции по курсу ОТМ часть 3” Мы начинаем с вами с космогонии. Любой миф, который представляет собою целостность должен обладать определёнными качествами целостности. А именно, иметь космогонию, то есть вопрос зарождения, иметь эсхатологию, то есть вопрос законченности, то есть когда миф начинается и когда и чем он заканчивается, то есть где зарождение мифа и где битва богов. Что еще он должен иметь? Он должен иметь ярко выраженное техническое задание, которое мы с вами всегда сразу раскрываем. Первую часть этого технического задания, мы конечно же, уже выразили, это связать первооснову порядок с первоосновой жизнь, наполнить первооснову жизнь всеми алгоритмами существования феномена. Где под феноменом подразумевается жизнь, жизнь во всех ее формах, во всех её особенностях, направлениях, судьбоносных и не судьбоносных систем. Также обязательно в тз на каждый пантеон выдаётся проект человек. Сотворение человека, его судьба, его жизненные условия, его функционал, в этом мире точно так же должны быть, как и всё остальное. Механизмы заполнения рабочей первоосновы, при каких условиях идёт запись алгоритма жизни? Всякий раз, есть ли исключения? Какими правилами первооснова порядок регулирует заполнение этой первоосновы жизни? Как в этом случае будет заполняться, синхронично или нет, первооснова смерти, первооснова любви и первооснова ненависти? На какие первоосновы первооснова порядка имеет право влияния, а на какие нет? Каким образом на эти первоосновы внутреннего круга будут влиять остальные первоосновы круга внешнего, свет, хаос и тьма? Всё это правила, которые должны разработать разработчики определённой системы, разработчики определённого пантеона. Продолжение в видео “О греко-римском мифе. Из лекции по курсу ОТМ часть 3”
“О греко-римском мифе. Из лекции по курсу ОТМ часть 3” Мы начинаем с вами с космогонии. Любой миф, который представляет собою целостность должен обладать определёнными качествами целостности. А именно, иметь космогонию, то есть вопрос зарождения, иметь эсхатологию, то есть вопрос законченности, то есть когда миф начинается и когда и чем он заканчивается, то есть где зарождение мифа и где битва богов. Что еще он должен иметь? Он должен иметь ярко выраженное техническое задание, которое мы с вами всегда сразу раскрываем. Первую часть этого технического задания, мы конечно же, уже выразили, это связать первооснову порядок с первоосновой жизнь, наполнить первооснову жизнь всеми алгоритмами существования феномена. Где под феноменом подразумевается жизнь, жизнь во всех ее формах, во всех её особенностях, направлениях, судьбоносных и не судьбоносных систем. Также обязательно в тз на каждый пантеон выдаётся проект человек. Сотворение человека, его судьба, его жизненные условия, его функционал, в этом мире точно так же должны быть, как и всё остальное. Механизмы заполнения рабочей первоосновы, при каких условиях идёт запись алгоритма жизни? Всякий раз, есть ли исключения? Какими правилами первооснова порядок регулирует заполнение этой первоосновы жизни? Как в этом случае будет заполняться, синхронично или нет, первооснова смерти, первооснова любви и первооснова ненависти? На какие первоосновы первооснова порядка имеет право влияния, а на какие нет? Каким образом на эти первоосновы внутреннего круга будут влиять остальные первоосновы круга внешнего, свет, хаос и тьма? Всё это правила, которые должны разработать разработчики определённой системы, разработчики определённого пантеона. Продолжение в видео “О греко-римском мифе. Из лекции по курсу ОТМ часть 3”