Благодарность и любовь - несовместимые понятия
Хакимов пишет: "Благодарность – это дверь, через которую можно научиться любви. Любовь невозможно симулировать в своём сердце, но благодарность мы можем практиковать, потому что она находится в сфере практики. Благодарность постепенно размягчает наше сердце, и любовь не мыслима без благодарности. Чем сильнее наша любовь, тем глубже наша благодарность. Сам принцип благодарности выше гунны благости. Благодарность вытесняет требовательность. «Дай мне то, что я хочу». Духовный принцип – благодарить за то, что есть. Если дадут больше – будем благодарить еще больше. Когда человек пытается развивать внутри себя благодарность, то зависть, которая естественным образом живет в нашем сердце и является препятствием на пути к Господу, становится все меньше и меньше. Благодарность – духовный принцип. Мы должны стараться благодарить людей, не требуя ничего взамен. «Спасибо за то, что вы есть. Спасибо за то, что вы на меня наступили. Если бы не вы, я бы не понял, какое у меня большое ложное эго». Если в нашем обществе будет утвержден принцип благодарности, то атмосфера будет семейной и теплой". (Александр Геннадьевич Хакимов) На самом деле ЧУВСТВО БЛАГОДАРНОСТИ не совместимо с ЛЮБОВЬЮ. Это расабхаса. Материальный мир полон подобных несовместимостей. Это и понятно – духовные чувства живого существа не могут сочетаться с мертвой материей. Одна личность может любить другую, но неодушевленный предмет, из-за отсутствия сознания, не может питать подобного чувства. Когда духовное чувство прилагается к мертвой материи, возникает несовместимость, расабхаса. По мнению знатоков в духовном мире нет расабхасы, потому что там нет мертвой материи. В духовном мире все духовно и, обладая сознанием, все способно пробудить любовь к Кришне. Сама природа духовного мира служит одновременно стимулом, проявлением и источником истинной расы. Благодарность (от «благо дарить») — чувство признательности за сделанное добро, например, за оказанное внимание или услугу, а также различные способы выражения этого чувства, в том числе и официальные меры поощрения (например, «объявление благодарности»). Благодарность — сложное чувство, возникающее на базе эмоциональной и рациональной оценки происходящего, выражение которого сильно ритуализовано. Адресатом благодарности могут быть не только конкретные люди, но и общности людей (например, предки) и неперсонифицированные сущности: мир, Бог. В лингвистике выражение благодарности рассматривается как особый речевой жанр (устойчивые композиционные и стилистические особенности высказываний на данную тему). Благодарность может иметь различные характеристики : 1) прямая и косвенная благодарность 2) ритуальная (этикетная) и эмоциональная (лично значимая) 3) мотивированная и немотивированная 4) вербальная и невербальная 5) благодарность реальному адресату и благодарность высшим силам. «Благодарность не есть право того, кого благодарят, а есть долг того, кто благодарит... Кто не любит просить, тот не любит обязываться, то есть боится быть благодарным»...
Хакимов пишет: "Благодарность – это дверь, через которую можно научиться любви. Любовь невозможно симулировать в своём сердце, но благодарность мы можем практиковать, потому что она находится в сфере практики. Благодарность постепенно размягчает наше сердце, и любовь не мыслима без благодарности. Чем сильнее наша любовь, тем глубже наша благодарность. Сам принцип благодарности выше гунны благости. Благодарность вытесняет требовательность. «Дай мне то, что я хочу». Духовный принцип – благодарить за то, что есть. Если дадут больше – будем благодарить еще больше. Когда человек пытается развивать внутри себя благодарность, то зависть, которая естественным образом живет в нашем сердце и является препятствием на пути к Господу, становится все меньше и меньше. Благодарность – духовный принцип. Мы должны стараться благодарить людей, не требуя ничего взамен. «Спасибо за то, что вы есть. Спасибо за то, что вы на меня наступили. Если бы не вы, я бы не понял, какое у меня большое ложное эго». Если в нашем обществе будет утвержден принцип благодарности, то атмосфера будет семейной и теплой". (Александр Геннадьевич Хакимов) На самом деле ЧУВСТВО БЛАГОДАРНОСТИ не совместимо с ЛЮБОВЬЮ. Это расабхаса. Материальный мир полон подобных несовместимостей. Это и понятно – духовные чувства живого существа не могут сочетаться с мертвой материей. Одна личность может любить другую, но неодушевленный предмет, из-за отсутствия сознания, не может питать подобного чувства. Когда духовное чувство прилагается к мертвой материи, возникает несовместимость, расабхаса. По мнению знатоков в духовном мире нет расабхасы, потому что там нет мертвой материи. В духовном мире все духовно и, обладая сознанием, все способно пробудить любовь к Кришне. Сама природа духовного мира служит одновременно стимулом, проявлением и источником истинной расы. Благодарность (от «благо дарить») — чувство признательности за сделанное добро, например, за оказанное внимание или услугу, а также различные способы выражения этого чувства, в том числе и официальные меры поощрения (например, «объявление благодарности»). Благодарность — сложное чувство, возникающее на базе эмоциональной и рациональной оценки происходящего, выражение которого сильно ритуализовано. Адресатом благодарности могут быть не только конкретные люди, но и общности людей (например, предки) и неперсонифицированные сущности: мир, Бог. В лингвистике выражение благодарности рассматривается как особый речевой жанр (устойчивые композиционные и стилистические особенности высказываний на данную тему). Благодарность может иметь различные характеристики : 1) прямая и косвенная благодарность 2) ритуальная (этикетная) и эмоциональная (лично значимая) 3) мотивированная и немотивированная 4) вербальная и невербальная 5) благодарность реальному адресату и благодарность высшим силам. «Благодарность не есть право того, кого благодарят, а есть долг того, кто благодарит... Кто не любит просить, тот не любит обязываться, то есть боится быть благодарным»...